مطلب زیبای ** ارتباط دنیا و خواب **

بسمک یا متکلم ************** شور عظیمی در دلم افتاده. به خاطر دارم زمانی که & مطلب زیبای ** ارتباط دنیا و خواب **...ادامه مطلب

هو النور ******* حق سبحانه و تعالی خود را نور آسمانها و زمین نامید. نو& مطلب زیبای ** ارتباط دنیا و خواب **...ادامه مطلب

بسمک یا فاطر ************ سلام بانو سلام ای جان پیامبر سلام ای خفته در اع مطلب زیبای ** ارتباط دنیا و خواب **...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیماین روزها عجیب هوای دلم بارانی است.محبوب منهمین که گفتم آمدمهجوم رهزنها و زخمهاعجب دلی به من دادی.چه بندگانی داری خدای منحتی نمی دانند از خود چه می خواهند.در این جاده با سرعت تمام می رانند.بدانگونه که وقتی بناگاه حیوانی غافل یا جاهلبی گدار به جاده می زندچنان سرعتی دارند که این حیوان بیگناه قربانی عطش و شهوت سرعت و غفلت آنها می شود و به یکباره نقش بر زمین می شود و صدای ناله اش به آسمان بلند می شود.و این انسانچه می کند؟إن الإنسان لظلوم کَفّاربر شدت سرعت خویش اضافه می کند و ترجیح می دهد محل حادثه را ترک کند.حالاهرچه شد شد.این حیوانبه درک که می میرد.می خواست بیگدار به جاده نزند.بیچاره حیوانچه می دانست که این بشر دوپااین اشرف مخلوقاتچه افکاریچه بینشیو چه رفتار ددمنشانه ای داردو گاه چنان بی عاطفه می شود که صد رحمت به یک سگ باوفا.و وقتی به این انسان می گویندچرا رفتی؟چرا نایستادی نتیجه ی عمل خویش را ببینی؟نتیجه ی غرور و بلندپروازی خویش را نظاره گر باشی.ترحم در تو نیست؟؟و او قبیحانه می گوید:این سگنجس العین است و من طاهر.روا نیست به او دست بزنم.روا نیست به تیمار او بپردازم.چرا که می ترسم نجاستش بر من سرایت کند!!!آهخدایاتو با این بندگانت چه خواهی کرد؟؟؟هنوز صدای ناله های آن حیوان بیگناه چنان بلند است که در تمام فضای اطراف طنین انداز شدهگاه چ مطلب زیبای ** ارتباط دنیا و خواب **...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیمحضرت علامه جوادی آملی حفظه الله تعالی:خدای سبحان به ما #نعمت داد و ما باید شاکر باشیم ، #شکر آن نعمت آن است که #علم را منتشر بکنیم و بجا عرضه کنیم. کما قال: "و أما بنعمة ربّک فحدث" یعنی متذکر نعمت باش؛ نه حدیث بگو این دارم و آن دارم ، بگو این داد و اون داد؛ نه این دارم و آن دارم.گاهی خدای سبحان می فرماید: متذکر نعمت باشید؛ گاهی می فرماید متذکر منعم باشید.اوائل امر، انسان را به #تذکار_نعمت وادار می کند و در اواخر امر به تذکار خود منعم. به اوساط می فرمایند " اذکروا نعمتی التی انعمتُ علیکم "؛بعد به آن اوحدی می فرماید: "واذکرونی اذکرکُم". دیگر سخن از ذکر نعمت نیست؛ سخن از مشاهده ی منعم خواهد بود.#حکیم ناچار است براهینی اقامه کند که خدا عادل است و چون خدا عادل است در این دنیا بَدان به کیفر اعمالشان می رسند ، پس یک نشئه ای است که در آن نشئه به حسابها رسیده می شود و آن #بهشت و #جهنمی دارد اما ما که بهشت را می بینیم و جهنم را می بینیم این نیازی به استدلال ندارد ،یا متکلم و محدث ناچار است به آُزلفت الجنة للمتقین ، یا أُعدت للکافرین درباره جهنم استدلال کند به عنوان یک سند نقلی؛ ولی کسی که مانند حارثة ابن مالک می گوید من جهنم و اهلش را و بهشت و اهلش را می بینم این چه نیازی به #استدلال دارد؟ استدلال چه عقلی چه نقلی در رشته های مسائل شهودی جز تایید نقش دیگری ندارد .یا اگر مطلب زیبای ** ارتباط دنیا و خواب **...ادامه مطلب

بِسم ِ الله ِ الرّحمن ِ الرّحیم«نبذ» یعنی انداختن با بی اعتنایی.اگر کسی چیزی را محترم نشمارد و ترکش کند می گویند نبذ کرده است.در آیات قرآن چنین آمده است:« أَوَ کُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَریقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یُؤْمِنُونَ (100)وَ لَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَریقٌ مِنَ الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ کِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ کَأَنَّهُمْ لا یَعْلَمُونَ (101)بقره »*وقتی عده ای عهدی می بندند، برخی از آنها آن عهد را نقض می کنند و ترکش می کنند و اینها بدان عهد هم ایمان ندارند.و هنگامی که رسولی از جانب خداوند نزد آنها می آید که تصدیق کننده ی آن چیزی است که نزد آنها هست؛ برخی از آنهایی که به ایشان کتاب داده شده، کتاب خدا را پشت سر خود رها می کنند گویی هیچ نمی دانند.»در سوره ی همزهنیز از این واژه استفاده شده است:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِوَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1) الَّذِی جَمَعَ مالاً وَ عَدَّدَهُ (2) یَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ (3) کَلاَّ لَیُنْبَذَنَّ فِی الْحُطَمَةِ (4)وَ ما أَدْراکَ مَا الْحُطَمَةُ (5) نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7) إِنَّها عَلَیْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (8) فِی عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)در این آیاتویل آمده بر هر کسی که به دیگران ط مطلب زیبای ** ارتباط دنیا و خواب **...ادامه مطلب

سخنان حضرت آیت الله استاد صمدی آملی در خصوص حضرت علامه حسن زاده آملی و مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای روحی فداهم:« چندین سال پیش که حضرت آقا ( علامه حسن زاده ) در کنگره ی تجلیل از ایشان در تهران، حضور پیدا کردند، فرمودند: من نمی خواستم، قصد این بود که حرف رهبر زمین نماند. ایشان رهبر کشور است؛ هرچه می فرماید باید اجرا شود، اگر هر کس بخواهد حرف ایشان را زمین بزند جایگاه ایشان به هم می خورد. اگر تعبد نباشد، گوش به حرف ندهیم، کاری نمی شود کرد.» با اینکه حضرت آیت الله خامنه ای در مقام تقرب به حق، به حضرت آقا تقرب می جویند، ببینید چقدر ایشان به مقام حضرت آقا واقفند؛ می بینید که ایشان به کمال رسیده اند.آنروز که حضرت مقام معظم رهبری آمل تشریف آوردند، و حضرت آقا رساله ی " انسان در عرف عرفان " را به حضرت رهبری تقدیم کردند هر دو، همدیگر را در آغوش گرفتند، ایشان زیر گوش آقا فرمودند: «خدا در دنیا و آخرت، ما را با شما محشور فرماید.»_____________________________شرح دروس معرفت نفس، حضرت آیت الله استاد صمدی آملی؛ جلد سوم؛ پیاده شده از فایل صوتی مطلب زیبای ** ارتباط دنیا و خواب **...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیمحضرت استاد سمندری حفظه الله تعالی:سیر ما انسانها در دو نیم دایره ی نزولی و صعودی است؛ که صعود و نزول هم به دست حضرت حق می باشد؛ و در جمع، ما باید در قوس صعود، به اصل خود یعنی به حضرت حق برسیم چون روح منفوخ حضرت حقیم. در نیم دایره ی اول ( قوس نزول) سیر انسان، از خدا شروع شده و با کریمه ی « إنّی جاعلٌ فی الأرض خلیفةً » حرکت کرده و آمده تا به عناصر و موالید رسیده است. سپس در نیم دایره ی دوم (قوس صعود)، از نطفه حرکت کرده و به درجه ی نباتی می رسد؛ بعد، همان نطفه ی دارای نموّ، به عالم حیوانی و سپس به عالم انسانی می رسد (یعنی دارای قوه ی عاقله می شود) و اینها یک حقیقت بیشتر نیست. همان انسانی است که دارد در این عوالم و یا در این ظلمت های عالم طبع، سیر می کند تا به عالم عقل و بعد به عالم اله برسد.البته بنیه و استعداد عاقل شدن، در همان نطفه وجود دارد؛ ولی تا می آید بالفعل شود و به بلوغ عقلانی بنشیند، خیلی کار دارد؛ و عموماً در سی تا چهل سالگی نصیب بعضی می شود و کسانی که در ظلمت های عالم طبع، و مراتب پایین مانده اند به این بلوغ نمی رسند.چل سال رنج و غصه کشیدیم و عاقبتتدبیر ما به دست شراب دو ساله بود.....بعد از عالم عقل، عالم إله است که فوق عقل می باشد. عقل، مجرد است ولی عالم إله فوق تجرد؛ و از اینجا سیر انسان به حضرت رحمان است و « ثمّ دنی فتدلّی * فکان قاب قوسین أو أدنی مطلب زیبای ** ارتباط دنیا و خواب **...ادامه مطلب

علم اسماءاسمای حسنای الهی، آرامش بخش وجود انسان اند. در صورتی که به قصد انشاء گفته شود و انسان آنقدر با اسامی جلاله ی حق انس داشته باشد و در آنها غور و تعمق نماید که با جان و روحش عجین و یکی گردد.اسمای حسنای الهی از ثقل عظیمی برخوردارند، به لحاظ شأنیت و فضیلت. برای همین بود که حتی ملائک قدرت تعلیم آن را نداشتند و طبق فرمایش قرآن حکیم:« و عَلّم آدم الأسماء کلّها ثم عرضهم علی الملائکة »خداوند اسمای حسنای خویش را به آدم آموخت و آدم به ملائک عرضه کرد.این است عظمت وجودی انسان که مقامش بالاتر از مقام ملائک است و درجاتی عالیه را می تواند عروج نماید.« و لله أسماء الحسنی فادعوه بها»و خدا را با اسمای حسنای او باید فراخواند. خدا را با اسمای حسنایش باید احضار کرد و در محضر حضرتش به زانو نشست.باید آنگونه در محضر اسمای حسنای الهی قرار گیری که آن اسم، با تو آن کند که سزاوار آنی.عشقبازی در محضر عشق، بس گوارا و نیکوست.یکی از راههای انس با اسمای الهی و حضور در محضر حضرت اسماء، قرائت قرآن است و انس با اسامی حق جلّ و علا همراه با آیات کریمه ی قرآن حکیم.« فاقرؤوا ما تیسّر من القرآن»؛ هرچه برایت میسر است قرآن بخوان تا دلت با اسمای حسنای الهی آشنا گردد.« إقرأ و ارقَ » ؛ بخوان و بالا برو.براستی چه سرّی در اسمای حسنای الهی است که تنها از عهده ی آدم بر می آید و بس.آسمان بار امانت نتوانست کشیدقرعه ی فال مطلب زیبای ** ارتباط دنیا و خواب **...ادامه مطلب

بسمِ اللهِ النّور:وجودی که نور آسمانها و زمین است.روشنایی دهنده ی عالم هستی. آفاق و انفس.آفاق را به نور ستارگان و ماه و خورشید؛و دلها را به نور حقایقروشن می سازد.ٌ نُورٌ عَلى‏ نُورٍ یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءاسم النور،یعنی آشکار به نفس. که هرچیز دیگر را آشکار می سازد.خود روشن و ظاهر است و آنقدر قدرت دارد که هر نقطه ی تاریک و ظلمانی را منور و نورانی کند.نورهمان وجودی است که ظاهر و باطن موجودات را برایشان آشکار می سازد و نمود آنها را نمایان می کند.نورظلمت درون را به تو می نمایاند.اگر نور را دیدی،حرارتش را چنان در خود بگیر تا که ذوبت کند. دل بدان بسپار.از نار به نور برس.نور وجودت را بیابو نور شو.تا از قالب ماده و مکان و زمان بدر آیی و اوج بگیری.سایه مطلب زیبای ** ارتباط دنیا و خواب **...ادامه مطلب